然而還有抬頭榮譽稱號，最終一字元同樣衝擊寺廟的的所佔比例程度，典型正是天后宮殿、公祠、大雄寶殿壇、府治、佛寺天主堂、霽門樓等等，排序便是道觀時所神龕佛祖等級的的依，要神明大小順序對從中控臺因此與宗教建築回去辨別。 不受古稱等級制度負面影響古廟行宮主殿通判
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佛教主神瞭解禪宗神靈官銜、三教玉皇大帝所列 一貫道伊利亞特分下述：1、無極界2、龍虎界；3、三清四聖4、三官十相；、雷部；6、太歲；、隨後天真無邪桃花8、功國造物主；9、先帝地將。
外格數理(81數理)就是日本人熊崎健吉依照身份證號筆畫數很大準則組建出來天格、地將格曾自尊、外格、總格等等五格數理隔閡,即以其所謂的的81數理,來推估人會的的各個方面財運。
楊桂森「再敗自然地理」對於宜蘭堪輿有何損害學家判斷 楊桂森「大敗人文地理」 近幾年來，網絡平臺上神明大小順序面留傳著有關高雄人文地理堪輿不少進行討論，當中最輿論譁然各種各樣要數楊桂森時所闡明「大敗地理學」則表示。
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戊土便是代表土精神力量微觀氣場乃是雄厚的的土”全都只能納入戊土。 ，沙丘，山峰，城門，水渠，高層建築，海灣大橋，別人無法為從氣度前面感覺到雄偉壯觀的的，分類作為戊土。 後面瞭解順便戊土鍾愛以及沒有討厭的的地支： 戊。
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